出生於1967年1月13日生辰八字算命,1967年1月13日八字五行排盤,1967年1月13日四柱八字查詢

性別:男性

出生日期:公元(陽曆) 1967 年 1 月 13 日 2 時 29 分(陽年陰月陰日陰時

農曆生日:一九六六年十二月初三日丑時

當月節氣:小寒( 1 月 6 日 8 :47 ) , 中氣:大寒( 1 月 21 日 2 :5 )

生辰八字:丙午年 辛丑月 丁丑日 辛丑時

鑒定日期:公元2013年07月23日

1967年1月13日八字在線排盤,農曆一九六六年十二月初三日批八字算命

八字五行:火火 金土 火土 金土

納音五行:天河水 壁上土 洞下水 壁上土

本命屬天河水命。五行【金旺】【火旺】【土旺】【缺木】【缺水】,日主天干為【火】,生於【冬季】。

【同類火木,異類水金土】

八字五行個數:3個金,0個木,0個水,4.5個火,4.5個土

四季用神參考:日主天干【火】生於【冬季】,必須有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。

窮通寶鑒調候用神參考:丁火生於丑月,庚金劈甲引丁,甲木為尊,庚金為佐。戊癸權宜取用。

三世書查婚姻【婚姻子息】(公歷1967年1月13日算命,農曆一九六六年十二月初三日)

論夫妻相:衰宮;夫妻無商酌,刑克兩三傷,命中有刑害,惡命卻相當。

論婚姻:離妻:夫妻兩分張,彼此各參商,若還無刑克,切恐見疑嫌。

論子女多寡:墓有子,恐早逝(尊重生命,不要墮胎。

配偶方位:東對西

三世書算命【父母兄弟】(陽曆1967年1月13日,陰曆一九六六年十二月初三日)

看人命及六親:

丑時初生逢初丑時,衣祿積有餘,為人官職分,田產福人居。父母雙全,二十前無刑剋,二十後進田莊,文武皆通,為人近貴,可有頭目之分,六親得力,兄弟有權,子息好.丑時中生來發達遲,為人最辛苦,財祿隨時進,逢喜又逢吉。先剋父,衣祿平平,為人必公道,早年辛苦,末運好,三十八後發財,兄弟難為,六親冷淡,離祖可白手興家。
丑時末為人醜時末,一生好風光,財來無剋破,學術手藝成。
先剋母,為人辛苦,一生大事成,六親兄弟無力,子息得力,衣祿中平,初年辛苦,四十後發財,末限勝前。

兄弟緣分:

兄弟臨衰宮,災厄有分離,若有宿疾押,送老同一雙。

三世書算命【壽元及壽終】(公元1967年1月13日,農曆一九六六年十二月初三日)

閻王注定壽數:長壽和短壽數分別是 短壽36歲,長壽75歲,溫馨提示:通過行善與鍛煉都可增加壽元的。

終壽事:此宮死日,天氣寒冷陰雨之時,葬時天晴,命中主棺木破,男二人女二人,和尚五六人送歸山風光大葬。

論終身事:年命八字數歸天,半真假子在身邊,巫山大路秋殘去,天師送老下黃泉。

三世書測財運【財祿】

人命所值:貴日出世下地主發財人,詩:天父降生來,末年聚錢財,一生主長壽,念佛免悲哀。

查有無田業及六畜血財:五年進向中,田禾不落空,男人衣食好,女人命不凶。

論人有無蠶桑:【空】空破背蠶虛度春,三眼四起看收成,及至結尾無發福,虛耗時日害煞人。

何方進何方退:退五十年雞財

先天衣祿:平祿坐高堂,為官富貴顯,纔有萬貫,奴婢成行,祿米八石,酒埕肉五百斤,衣食乾不盡。

後天衣祿:危祿之人,酒七罐,米五擔,錢三十貫,豬羊肉十斤八兩,衣服一箱,安享之命。

論終身福祿:財祿足衣裳,富貴置田莊,牛馬四方旺,奴婢得成行,塵業真可美,出入富家郎,他年有豹變,萬事勝榮昌。

論人貴賤衣祿多寡:

丙午年天河水生人,乃是路途之馬。為人能慈能雄,有過人之纔,但英雄無用武之地,做人性急心軟,性情柔中帶剛,早年材帛耗散,中運以手藝為生,六親難靠,女命一生清正持家,夫妻欲和睦,不致生災波,子女不孤。春、夏生人白手發達,秋、冬出世勤儉成家,日生自食其力,夜生享樂,十二月生人為八敗。祿米八昇,糯米三昇,棉布一件,茶鹽六兩,肉一斤,欠受生錢八萬貫,寅時空亡

三世書測命運【綜合特性】

四季皇帝詩:生在皇帝膝,作事無利益,初年多勞碌,衣食也不缺,日日路上行,只是心不足,晚景見榮華,初年多辛苦.

青龍性情特性:丑時生在龍的頸,一生衣食自然盈,性格剛強難屈服,有始有終人尊敬。

論時辰特性:丑時足衣食,又更主聰明,向老多纔子,倉庫甚克當。

論立命時間:丑命生主父母重拜,中主吉末後富貴,有財,一生近貴,得四方衣食,為人有力上進,有三子送老,十八歲有災,宜作福保吉。

論人所屬骨格吉凶:蛇骨生人能屈伸,為人立志不愁貧,早年就能得顯達,中年顛沛是原因。

查最宜供奉之神佛:所屬北斗七星司令:破軍,午生人屬破軍星,壽注泰山李樹下,生身帶金星,赤帝之子(神農)。料穀二石八斗二昇,大豆二昇,鐵錢九文,為人性善近貴,宜學術,主有三分氣疾,宜奉觀音保吉。

十二人命形伏:鴻鵠:刑合難中堂,身命大吉昌,衣食本來有,一生快活足。

驛馬殺:天煞:天煞克爹娘,少年刑妻房,惡病相抵折,免得兩三張。

三世書查財運【論有無屋宇、手藝、學堂】

查有無屋宇:主無屋宅。

推人有無手藝:店藥生相好賣藥,卦命卻相堂,更宜居店住,手作一生強。

論人有無學堂:學堂《合》,主居建合貌堂堂,習讀文章事事昌,不是為官作宰相,也俊巧性俊兒郎。

三世書【關於你的前世今生及來世】

前生受胎來歷:三月受胎,前生江南來為僧愛惜常住今生主特達之福。

六道神數定慧根,命宮看來生所屬:

卯宮天破星-主人財帛聚散,祖業虛零,做事浮燥,為事不實。
詩:時辰若遇天破星,堆金積玉也成空;夜思早算因豪富,錢袋誰知有蛀蟲。
來生六道:畜道

查若為人道,將去何處托生:十二月生人三月受胎前生苦提國來本姓陳不合偷豬共父母為人佛口蛇心,衣祿失少,子息孤,前生吹滅佛前燈主眼疾,手足之無力,僧道手作吉父母刑克後去福州劉家未人。

【三命通會】日時兩柱論命速斷

丁日辛丑時生,丑為丁的財庫,丁以丑中辛為偏財,以丑中己為食神,丑位使辛金健旺,暗裡的己土得位,使丁火氣息微弱,如有失天時,且沒有扶助的,入贅女家纔能發跡;如果有補救的,命主財富充盈。

丁丑日辛丑時生,生於申月或酉月,以財格論,財旺能生官,因此顯貴。生於午月,自身健旺,但有比肩奪財,此命主有俸祿。年月支只有子或寅,從事武職,官至三品。月支屬水,辛苦勞力,生於辰月,此命有好有壞。

滴天髓

丁火柔中,內性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不窮,如有嫡母,可秋可冬。

性格簡批:表面穩靜,內裡有易爆發性的氣氛,知禮敬長輩,技術雖然高敏,口才不理想,好煙,好色,姑惜下輩,但極易得罪人,常於無形中樹敵。

【注1】:丁乃離火,非燈燭之喻,其性內陰外陽,故較丙火而柔中,內性昭融,聰明之象也,抱乙而孝,乙為丁之母,有丁護乙,則辛金不能傷乙木,有孝義之道;壬為丁之君,壬怕戊土之克,得丁合之,間使戊土不傷壬水,不似己土合甲,辛金合丙之能變其本質也,雖時屆乘旺,亦不像丙火之燥烈,而不至於赫炎,即使秋冬,火衰之候,如乾透甲乙(嫡母),支藏寅卯,而不至熄滅之慮。

【注2】:丁火,離火也。內陰而外陽,故雲柔中。內性昭融,即柔中二字之註解。丁,乙之母也,有丁護乙,使辛金不傷乙木,不若丙火之能焚甲木也。壬,丁之君也,丁合壬能使戊土不傷壬水,不若己土合甲,辛金合丙之更變,君失其本性也。己土合甲,甲化於土;辛金合丙,丙火反怯。雖時當乘旺,不至赫炎,即時值就衰,而不至歇滅。酉為丙火死地,而丁長生。乾透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯,冬產不忌水。

火日生人:火主禮;面貌紅黃,鬢髮粗硬,性情急而暴,語速行快,知禮知義。如命運好者,主人面貌紅黃,誠實有禮;命運壞者,輕則面多雀斑,或眼黃須黃;重則面貌烏黑,身體瘦丑。

1967年1月13日生辰八字性格命運簡批,四柱八字排盤

六十甲子命運特徵

(長上意見衝突,反因此獲利,吉凶參半。父母無緣,憂患常有。

(女)福氣隆厚,有凌越丈夫之傾向,子女有損。幼年平安,中年後多阻滯。

六十甲子日柱論命

為人和睦,衣祿不愁,初年有旺祿常在,晚景大好,更有結餘,婚遲子晚,夫妻和睦相處,則百事順利。女人旺夫愛子,孝敬,持家賢良。

日柱特例

1女人中年夫妻變緣。

2夫妻難得和好相處。

3運勢平穩,很有表現力。

4對金錢的開支與否相當執著。

八字五行生剋制化宜忌:

火旺得水, 方成相濟。
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰。
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔。
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚。 

生辰八字五行之性:

火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。

四柱八字五行生剋中對應需補的臟腑和部位:

心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病。

八字分析宜從事行業與方位:

宜火者, 喜南方。 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理髮, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業。

出生於1967年1月13日人的八字命盤後天補救

八字後天補救不是簡單的看八字缺少某五行而補某五行那麼簡單,因為在八字實際預測當中有很多的八字缺少的五行正是八字所忌諱的忌神,所以八字後天補救不能那麼看,應該嚴格的按照八字格局搭配結合旺弱分析最後才能得出某某五行是八字的用神,某某五行是八字的忌神,本程序的分析結果請您放心使用,是嚴格按照八字格局搭配和日干的旺弱分析所得出的結果,八字後天補救大致可以應用在個人民宅、公司辦公場所、出行、購物等事情上,還有目前比較流行的周易開運和周易起名。

小貼士:八字預測的根本原則就是追求八字的溫冷燥濕和格局平衡,後天補救的時候切忌不可補救太過,不要一味的看某五行是用神就在住宅、購物、選號、起名、風水策劃等事情上面猛補此五行,這樣反而會造成八字格局的破壞,卻起到了事得其反的效果,如本八字應該補木,但是金無土不生,土多則埋金,所以土才是金的根本,所以建議在後天補救的時候以金為主要補救對象,但是適當的補救點土,要掌握好八字干支每個五行的旺弱程度,做到恰到好處補救才能起到預期的效果,否則建議看看知道即可。

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