出生於1967年1月23日生辰八字算命,1967年1月23日八字五行排盤,1967年1月23日四柱八字查詢

性別:女性

出生日期:公元(陽曆) 1967 年 1 月 23 日 7 時 49 分(陽年陰月陰日陽時

農曆生日:一九六六年十二月十三日辰時

當月節氣:小寒( 1 月 6 日 8 :47 ) , 中氣:大寒( 1 月 21 日 2 :5 )

生辰八字:丙午年 辛丑月 丁亥日 甲辰時

鑒定日期:公元2013年10月13日

1967年1月23日八字在線排盤,農曆一九六六年十二月十三日批八字算命

八字五行:火火 金土 火水 木土

納音五行:天河水 壁上土 屋上土 佛燈火

本命屬天河水命。五行【火旺】【土旺】,日主天干為【火】,生於【冬季】。

【同類火木,異類水金土】

八字五行個數:1.5個金,1.5個木,1.5個水,4.5個火,3個土

四季用神參考:日主天干【火】生於【冬季】,必須有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。

窮通寶鑒調候用神參考:丁火生於丑月,庚金劈甲引丁,甲木為尊,庚金為佐。戊癸權宜取用。

三世書查婚姻【婚姻子息】(公歷1967年1月23日算命,農曆一九六六年十二月十三日)

論夫妻相:衰宮;夫妻無商酌,刑克兩三傷,命中有刑害,惡命卻相當。

論婚姻:離妻:夫妻兩分張,彼此各參商,若還無刑克,切恐見疑嫌。

論子女多寡:衰有三子(尊重生命,不要墮胎。

配偶方位:東北對西南

三世書算命【父母兄弟】(陽曆1967年1月23日,陰曆一九六六年十二月十三日)

看人命及六親:

辰時初衣祿自然來,兄弟六親小,父母須刑剋,末限更無懮。
父母在,為人性急,六親少力,子難招,兄弟不和,心急,大事成小,宜手藝營生,初限平平,四十二歲後漸好,衣祿有餘。
辰時中衣祿得人抬,先懮後吉來,六親雖冷淡,末限足錢財。
先剋父,為人心行公道,性急,一生近貴,出入有貴人扶持,離祖成家,六親兄弟難為,初年不濟,奔波,末限勝前。
辰時末衣祿自然有,朱紫作朝郎,一朝命發達,富貴有名聲。
先剋母,為人聰明,衣祿足用,大有聲名,六親大旺,兄分有力,為官頭目之分,女命益夫,一生富貴食祿好。

兄弟緣分:

兄弟臨衰宮,災厄有分離,若有宿疾押,送老同一雙。

三世書算命【壽元及壽終】(公元1967年1月23日,農曆一九六六年十二月十三日)

閻王注定壽數:長壽和短壽數分別是 短壽36歲,長壽75歲,溫馨提示:通過行善與鍛煉都可增加壽元的。

終壽事:此宮人主死日秋冬時候,棺槨具備,男女二人,只招得一子送歸,和尚鼓樂及親友皆送,風光大葬。

論終身事:年命八字數歸天,半真假子在身邊,巫山大路秋殘去,天師送老下黃泉。

三世書測財運【財祿】

人命所值:貴日出世下地主發財人,詩:日生遇太陽,資財福祿昌,若無手藝押,父母早年亡。

查有無田業及六畜血財:五年進向中,田禾不落空,男人衣食好,女人命不凶。

論人有無蠶桑:【空】空破背蠶虛度春,三眼四起看收成,及至結尾無發福,虛耗時日害煞人。

何方進何方退:退五十年雞財

先天衣祿:平祿坐高堂,為官富貴顯,纔有萬貫,奴婢成行,祿米八石,酒埕肉五百斤,衣食乾不盡。

後天衣祿:危祿之人,酒七罐,米五擔,錢三十貫,豬羊肉十斤八兩,衣服一箱,安享之命。

論終身福祿:財祿足衣裳,富貴置田莊,牛馬四方旺,奴婢得成行,塵業真可美,出入富家郎,他年有豹變,萬事勝榮昌。

論人貴賤衣祿多寡:

丙午年天河水生人,乃是路途之馬。為人能慈能雄,有過人之纔,但英雄無用武之地,做人性急心軟,性情柔中帶剛,早年材帛耗散,中運以手藝為生,六親難靠,女命一生清正持家,夫妻欲和睦,不致生災波,子女不孤。春、夏生人白手發達,秋、冬出世勤儉成家,日生自食其力,夜生享樂,十二月生人為八敗。祿米八昇,糯米三昇,棉布一件,茶鹽六兩,肉一斤,欠受生錢八萬貫,寅時空亡

三世書測命運【綜合特性】

四季皇帝詩:生在皇帝足,修行即有福,一生也平安,不宜住祖屋,女人嫁兩夫,男人妻再續,踏過幾山嶺,離祖方成福。

青龍性情特性:辰時生在龍後爪,奔波勞碌幾重懮,遠離祖居方得志,一生衣食不用愁。

論時辰特性:辰時心甚多,兄弟各分居,更宜修善果,福祿自然招。

論立命時間:辰命帶六害星,剋父母,兄弟不得力,為人心巧性急,末主衣食足,四十九歲有災,要破財,小限七十六。

論人所屬骨格吉凶:蛇骨生人能屈伸,為人立志不愁貧,早年就能得顯達,中年顛沛是原因。

查最宜供奉之神佛:所屬北斗七星司令:破軍,午生人屬破軍星,壽注泰山李樹下,生身帶金星,赤帝之子(神農)。料穀二石八斗二昇,大豆二昇,鐵錢九文,為人性善近貴,宜學術,主有三分氣疾,宜奉觀音保吉。

十二人命形伏:鴻鵠:刑合難中堂,身命大吉昌,衣食本來有,一生快活足。

驛馬殺:天煞:天煞克爹娘,少年刑妻房,惡病相抵折,免得兩三張。

三世書查財運【論有無屋宇、手藝、學堂】

查有無屋宇:主無屋宅。

推人有無手藝:店藥生相好賣藥,卦命卻相堂,更宜居店住,手作一生強。

論人有無學堂:學堂《合》,主居建合貌堂堂,習讀文章事事昌,不是為官作宰相,也俊巧性俊兒郎。

三世書【關於你的前世今生及來世】

前生受胎來歷:三月受胎,前生江南來為僧愛惜常住今生主特達之福。

六道神數定慧根,命宮看來生所屬:

子宮天貴星-主人富貴,一生清吉,大事難成,小事不拘,乃公卿之命,有克害,重妻悲位,番成晦味。
詩:時辰落在天貴宮,一生清吉事皆通,志氣不凡人不俗,安然自在眾和同。
來生六道:佛道

查若為人道,將去何處托生:十二月生人三月受胎前生苦提國來本姓陳不合偷豬共父母為人佛口蛇心,衣祿失少,子息孤,前生吹滅佛前燈主眼疾,手足之無力,僧道手作吉父母刑克後去福州劉家未人。

【三命通會】日時兩柱論命速斷

丁日庚甲辰生,柱中印綬、官星具備,丁以甲為印綬,以辰中壬為官星,自身丁與官星壬合木局,如果生逢月令,且有扶助,以貴人命論,否則,衣祿一般。生於春季,行北方運為好;生於冬季,以行南方運為好,以上兩種情況應以吉命論。

丁亥日甲辰時生,以日貴格論,官祿得位,必定興旺發達。年月支是申辰,大貴。生於午月,且行東北運;生於辰月,行北方運,皆主大貴。

滴天髓

丁火柔中,內性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不窮,如有嫡母,可秋可冬。

性格簡批:表面穩靜,內裡有易爆發性的氣氛,知禮敬長輩,技術雖然高敏,口才不理想,好煙,好色,姑惜下輩,但極易得罪人,常於無形中樹敵。

【注1】:丁乃離火,非燈燭之喻,其性內陰外陽,故較丙火而柔中,內性昭融,聰明之象也,抱乙而孝,乙為丁之母,有丁護乙,則辛金不能傷乙木,有孝義之道;壬為丁之君,壬怕戊土之克,得丁合之,間使戊土不傷壬水,不似己土合甲,辛金合丙之能變其本質也,雖時屆乘旺,亦不像丙火之燥烈,而不至於赫炎,即使秋冬,火衰之候,如乾透甲乙(嫡母),支藏寅卯,而不至熄滅之慮。

【注2】:丁火,離火也。內陰而外陽,故雲柔中。內性昭融,即柔中二字之註解。丁,乙之母也,有丁護乙,使辛金不傷乙木,不若丙火之能焚甲木也。壬,丁之君也,丁合壬能使戊土不傷壬水,不若己土合甲,辛金合丙之更變,君失其本性也。己土合甲,甲化於土;辛金合丙,丙火反怯。雖時當乘旺,不至赫炎,即時值就衰,而不至歇滅。酉為丙火死地,而丁長生。乾透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯,冬產不忌水。

火日生人:火主禮;面貌紅黃,鬢髮粗硬,性情急而暴,語速行快,知禮知義。如命運好者,主人面貌紅黃,誠實有禮;命運壞者,輕則面多雀斑,或眼黃須黃;重則面貌烏黑,身體瘦丑。

1967年1月23日生辰八字性格命運簡批,四柱八字排盤

六十甲子命運特徵

(男)喜歡批評,與子嗣無緣,為繼承生紛擾,吉凶參半。有過房者。

(女)配良夫,家庭幸福,運氣很好有意外之福。

六十甲子日柱論命

性巧聰明,小有才智;獨立自營,奔波操勞,兒女有利,見遲方好;好為善事,稍微旺財;女人貞節自愛,貴人幫助,幸有財運,衣祿平穩。

日柱特例

1一生無衣食之慮。

2少年時代逢凶危,中年起漸健。

3多富貴。

4外表溫厚,內富野心。

5內心肝一番計劃,隨時可以展開。

八字五行生剋制化宜忌:

火旺得水, 方成相濟。
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰。
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔。
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚。 

生辰八字五行之性:

火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。

四柱八字五行生剋中對應需補的臟腑和部位:

心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病。

八字分析宜從事行業與方位:

宜火者, 喜南方。 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理髮, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業。

出生於1967年1月23日人的八字命盤後天補救

八字後天補救不是簡單的看八字缺少某五行而補某五行那麼簡單,因為在八字實際預測當中有很多的八字缺少的五行正是八字所忌諱的忌神,所以八字後天補救不能那麼看,應該嚴格的按照八字格局搭配結合旺弱分析最後才能得出某某五行是八字的用神,某某五行是八字的忌神,本程序的分析結果請您放心使用,是嚴格按照八字格局搭配和日干的旺弱分析所得出的結果,八字後天補救大致可以應用在個人民宅、公司辦公場所、出行、購物等事情上,還有目前比較流行的周易開運和周易起名。

小貼士:八字預測的根本原則就是追求八字的溫冷燥濕和格局平衡,後天補救的時候切忌不可補救太過,不要一味的看某五行是用神就在住宅、購物、選號、起名、風水策劃等事情上面猛補此五行,這樣反而會造成八字格局的破壞,卻起到了事得其反的效果,如本八字應該補木,但是金無土不生,土多則埋金,所以土才是金的根本,所以建議在後天補救的時候以金為主要補救對象,但是適當的補救點土,要掌握好八字干支每個五行的旺弱程度,做到恰到好處補救才能起到預期的效果,否則建議看看知道即可。

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