性別:男性
出生日期:公元(陽曆) 1996 年 11 月 3 日 1 時 40 分(陽年陽月陽日陰時)
農曆生日:一九九六年九月廿三日丑時
當月節氣:立冬( 11 月 7 日 11 :26 ) , 中氣:小雪( 11 月 22 日 8 :49 )
生辰八字:丙子年 戊戌月 甲辰日 乙丑時
鑒定日期:公元2014年09月20日
八字五行:火水 土土 木土 木土
納音五行:洞下水 平地木 佛燈火 海中金
本命屬洞下水命。五行【木旺】【土旺】【缺金】,日主天干為【木】,生於【秋季】。
【同類木水,異類金土火】
八字五行個數:0個金,3個木,1.5個水,1.5個火,6個土
四季用神參考:日主天干【木】生於【秋季】,必須有金相助,但忌金太多,須有土、火才好,但忌水多。
窮通寶鑒調候用神參考:甲木生於戌月,土旺者用甲木,木旺者用庚金,丁壬癸為佐。
論夫妻相:冠帶;夫妻保命長,本有兩三房,因親成親吉,到老得同床。
論婚姻:忤逆夫婦反背常,本有兩三房,因親結親吉,子女得成雙。
論子女多寡:冠帶有三子(尊重生命,不要墮胎。)
配偶方位:東北對西南
看人命及六親:
丑時初生逢初丑時,衣祿積有餘,為人官職分,田產福人居。父母雙全,二十前無刑剋,二十後進田莊,文武皆通,為人近貴,可有頭目之分,六親得力,兄弟有權,子息好.丑時中生來發達遲,為人最辛苦,財祿隨時進,逢喜又逢吉。先剋父,衣祿平平,為人必公道,早年辛苦,末運好,三十八後發財,兄弟難為,六親冷淡,離祖可白手興家。
丑時末為人醜時末,一生好風光,財來無剋破,學術手藝成。
先剋母,為人辛苦,一生大事成,六親兄弟無力,子息得力,衣祿中平,初年辛苦,四十後發財,末限勝前。
兄弟緣分:
冠帶兄弟鄉,縱有隔山崗,雖然共屋住,煙火兩頭光。
閻王注定壽數:長壽和短壽數分別是 短壽21歲,長壽72歲,溫馨提示:通過行善與鍛煉都可增加壽元的。
終壽事:此宮死日,天氣寒冷陰雨之時,葬時天晴,命中主棺木破,男二人女二人,和尚五六人送歸山風光大葬。
論終身事:黑木棺材裝裹完,赤腳大仙送你還,孝子兩人嚎啕哭,秋間終壽上西天。
人命所值:貴日出世下地主發財人,詩:天帝招朋友,為人心性慈善,一生主快樂,女人本剋夫。
查有無田業及六畜血財:合牛合牛大吉星,財谷滿倉箱,田園耕牛養,福祿甚高強。
論人有無蠶桑:【合】天氣融和葉滿枝,鶯啼蝶舞日遲遲,合蠶多少皆由命,假若無時怨卻誰。
何方進何方退:退五十年田財
先天衣祿:破祿少錢財,巧計作生涯,兄弟不得力,出外總錢來,祖業招不得,任有也耗散,末後方為好,都是命安排,祿米一石酒一埕,肉斤四,錢一百文.
後天衣祿:開祿之人,酒四罐,豬羊肉十斤四兩,米三擔一斗二昇,衣服二箱,富貴之命。
論終身福祿:困祿中生人,六親無相往,衣祿隨緣庶,心性甚刑困,中年有破克,出外少人情,末後多發福,到老受人情。
論人貴賤衣祿多寡:
丙子年澗下水生人,乃為田內之鼠。為人膽大有權威,內緣中平,性暴心慈,安分守己,事業以工藝為謀生,克勤成家,先祖基業雖有,本身欲得實難,晚景榮華之命,夫妻之間有愁有歡,兒子可靠,門庭光彩。春、夏生人先敗後成,秋、冬出世克勤成家,日生主富貴,夜生享樂,九月生人為八敗。祿米三昇,糯米二昇,棉布一匹,絹一段,肉六兩,茶鹽四兩,欠受生錢三千貫,辰時空亡。
四季皇帝詩:生在皇帝手,營謀錢財有,出外貴人迎,家中百事有,初年平平地,晚年十分有,財寶四方來,老年財聚手.
青龍性情特性:丑時生在龍的頸,一生衣食自然盈,性格剛強難屈服,有始有終人尊敬。
論時辰特性:丑時足衣食,又更主聰明,向老多纔子,倉庫甚克當。
論立命時間:丑命生主父母重拜,中主吉末後富貴,有財,一生近貴,得四方衣食,為人有力上進,有三子送老,十八歲有災,宜作福保吉。
論人所屬骨格吉凶:猴骨生人心異奇,做事經營有大志,性情宜柔有前程,中年亦能立楚基。
查最宜供奉之神佛:所屬北斗七星司令:貪狼,子生人屬貪狼星,壽注泰山李樹下,生身帶木星,青帝之子(伏羲)。料米一石三斗,銅錢七十五文,為人心聰明,一生心驚,除宜齋戒外,須奉佛神保吉。
十二人命形伏:鵓鳩:平生多善心,衣祿總不缺,初年不住財,末後多歡悅。鵓鳩:平生多善心,衣祿總不缺,初年不住財,末後多歡悅。鵓鳩:平生多善心,衣祿總不缺,初年不住財,末後多歡悅。鵓鳩:平生多善心,衣祿總不缺,初年不住財,末後多歡悅。鵓鳩:平生多善心,衣祿總不缺,初年不住財,末後多歡悅。鵓鳩:平生多善心,衣祿總不缺,初年不住財,末後多歡悅。
驛馬殺:月煞:月煞有財糧,不宜住祖場,難為妻子分,白手置田莊。
查有無屋宇:主無屋宅。
推人有無手藝:音樂-此相甚聰明,聲和事事精,一生多快樂,到處有人情。
論人有無學堂:學堂《背》.生來空背破文章,性情懶惰禺頑郎,老後思量年少事,詩書不曉怨爹娘。
前生受胎來歷:十二月受胎,前生雍州來,曾許了十歲經不還,今生主破相,要移居三五度方發財火禁殺僧寺人主男女不得力。
六道神數定慧根,命宮看來生所屬:
午宮天福星-天福星主人清雅,謀為出眾,根基堅固,官田廣厚,貫谷粟陳,富貴之命。
詩:時辰若逢天福星,根基滋潤性通靈,寬宏厚重心明朗,財帛豐盈家道興。
來生六道:佛道
查若為人道,將去何處托生:九月生人十二月受胎前生雍州出生來姓李為人口快心直,得貪故人衣祿不多,刑克父母兄弟,前生欠僧家油燈二斤主帶暗疾押身宜修福保度前吉後去明州托生為人。
生於甲日乙丑時,甲木以丑中辛金為正官,以丑中己土為正財,乙木為甲木劫財,分奪正財,生於乙丑時,入金神格,如果年日時能合成火局,且受制伏,主品德純和,而且顯貴;如沒合成火局,此命兇惡狠毒;如果合成水局,此命亦兇惡狠毒,且損家敗業。
生於甲辰日乙丑時,主財富豐盈,如果年月柱帶火,顯貴。
甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土,火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,植立千古。
性格簡批:漸進性的溫和,人緣佳,重德望,外表平靜而內心不屈,雖明理性,但也難免猜疑心,愛好財利,善計謀。
【注1】:甲木雄壯,性純陽,其勢參天,本體堅固,生於孟春,木體尚嫩,寒氣未了,得丙火而暖身,丁火次之,如生仲春,旺盛之勢,宜洩不宜克,所謂強木見火方化其頑,克者為金,春金休囚,難克旺木,木堅金自缺,故雲春不容金;如生在秋季,木氣失時而衰,且金氣當令,但枝葉雖凋落稀疏,而根氣卻收斂下達,受克者乃土,秋金旺而洩土,土氣更虛薄,以虛氣之土,逢下攻之木,不僅難培木之根,必反遭其傾陷,故曰秋不容土;如四柱見寅午戌全,干又透丙或丁,而木氣被洩太過,不免有被焚之懼,宜柱見辰土為救,辰屬龍為濕土,又為水庫,能洩火養木,所以說火熾乘龍;虎者寅也,如支全見申子辰,或亥子丑,而乾透壬或癸,則水多木必飄流,而得寅為救,甲木得祿於寅,寅中藏火土,能納水,不畏水多,故雲水蕩騎虎;如土多不燥,得水以潤,金多不克,得水之化,或火之制,火多不烈,得帶水之辰土以洩培木,水多不狂,得寅木以納之,乃地潤天和而可植立千古。
【注2】:甲為純陽之木,有參天之勢。生於春初,木嫩氣寒,得火而發榮;生於仲春,旺極之勢,宜洩其菁英,所謂脫胎要火也。初春嫩木萌芽,不宜金克;仲春以衰金而克旺木,木堅金缺,故春不容金也。生於秋木氣休囚,而金當令,土不能培木之根而生金克木,故不容土也。龍,辰也。支全巳午,或寅午戌,而乾透丙丁,不惟洩氣太過,抑且火旺木焚。宜坐辰,辰為濕土,能滋培木而洩火也。寅,虎也。支全亥子,或申子辰,而乾透壬癸,水泛木浮。宜坐寅,寅為木之祿旺,而藏火土,能納水之氣,不畏浮泛也。火燥坐辰,水泛坐寅,為地潤,金水木土不相剋,為天和,非仁壽之象乎?
木日生人:木主仁;身體高大、項長手長、性慈心善。如命、運都好,或日主弱而行助身之運者,主人身高體長,項長手長,性情仁慈,常存惻隱之心。若女命四柱沒有財煞兩見,主人賢淑慈善,性情溫柔,侍夫教子,堪稱女中模範。若四柱駁雜,或命運皆壞,主人體矮貌醜,性情執拗偏見。
六十甲子命運特徵
(男)諸事競爭、反對。兄弟緣薄,無力相助。為父親之事而生紛爭。(女)養小白臉、倒貼,幼年與親族無緣,晚景良佳。
六十甲子日柱論命
衣食豐足,清閒心情;早年弱,中年勤奮,情感波折,事業發達,晚結婚,子女宜遲,幫助多。日柱特例
1十惡大敗,無祖產,或退敗祖產,天德日生可解,見財官富貴。
2心地好、性柔、厚道。
3男性得妻助,女性多再婚。
八字五行生剋制化宜忌:
木旺得金, 方成棟樑。
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑。
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷。
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮。
生辰八字五行之性:
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青。 木盛的人長得丰姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白。 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇。
四柱八字五行生剋中對應需補的臟腑和部位:
肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病。
八字分析宜從事行業與方位:
宜木者, 喜東方。 可從事木材, 木器, 傢俱, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業。
八字後天補救不是簡單的看八字缺少某五行而補某五行那麼簡單,因為在八字實際預測當中有很多的八字缺少的五行正是八字所忌諱的忌神,所以八字後天補救不能那麼看,應該嚴格的按照八字格局搭配結合旺弱分析最後才能得出某某五行是八字的用神,某某五行是八字的忌神,本程序的分析結果請您放心使用,是嚴格按照八字格局搭配和日干的旺弱分析所得出的結果,八字後天補救大致可以應用在個人民宅、公司辦公場所、出行、購物等事情上,還有目前比較流行的周易開運和周易起名。
小貼士:八字預測的根本原則就是追求八字的溫冷燥濕和格局平衡,後天補救的時候切忌不可補救太過,不要一味的看某五行是用神就在住宅、購物、選號、起名、風水策劃等事情上面猛補此五行,這樣反而會造成八字格局的破壞,卻起到了事得其反的效果,如本八字應該補木,但是金無土不生,土多則埋金,所以土才是金的根本,所以建議在後天補救的時候以金為主要補救對象,但是適當的補救點土,要掌握好八字干支每個五行的旺弱程度,做到恰到好處補救才能起到預期的效果,否則建議看看知道即可。