出生於1956年9月21日生辰八字算命,1956年9月21日八字五行排盤,1956年9月21日四柱八字查詢

性別:女性

出生日期:公元(陽曆) 1956 年 9 月 21 日 12 時 20 分(陽年陰月陰日陽時

農曆生日:一九五六年八月十七日午時

當月節氣:白露( 9 月 8 日 0 :10 ) , 中氣:秋分( 9 月 23 日 9 :25 )

生辰八字:丙申年 丁酉月 辛卯日 甲午時

鑒定日期:公元2014年04月22日

1956年9月21日八字在線排盤,農曆一九五六年八月十七日批八字算命

八字五行:火金 火金 金木 木火

納音五行:山下火 山下火 松柏木 沙中金

本命屬山下火命。五行【金旺】【木旺】【火旺】【缺水】【缺土】,日主天干為【金】,生於【秋季】。

【同類金土,異類火木水】

八字五行個數:4.5個金,3個木,0個水,4.5個火,0個土

四季用神參考:日主天干【金】生於【秋季】,喜有木、火,忌土多。

窮通寶鑒調候用神參考:辛金生於酉月,壬水淘洗,如見戊己,須甲制土。支成金局,無壬,須用丁火。

三世書查婚姻【婚姻子息】(公歷1956年9月21日算命,農曆一九五六年八月十七日)

論夫妻相:死宮;夫妻最難為,不死也分離,今年今月日,一好兩相持。

論婚姻:重妻:夫妻兩相逢,子息不完全,若不重婚過,相罵各床眠。

論子女多寡:病有一子(尊重生命,不要墮胎。

配偶方位:東北對西南

三世書算命【父母兄弟】(陽曆1956年9月21日,陰曆一九五六年八月十七日)

看人命及六親:

午時初午時自有威,出入有人隨,一生常受用,上馬貴人接。
父母雙全,為人近貴,六親兄弟有力,子息三五枝,衣祿不虧,富貴快活之命。
午時中生來不自由,衣祿財少求,奔波懮惱至,浪子度春秋。
先剋父,衣祿平平,初年辛苦,三十歲後漸漸好,女命益夫,男命先難後易,六親少力,兄弟分離,一成一敗之命。
午時末妻兒父母懮,財祿不能求,前程須有分,必是苦中求。
先剋母,為人性急,六親無靠,兄弟少力,頭夫或頭妻頭子難招,聰明伶俐,初年晦氣,奔波,末限榮華。

兄弟緣分:

有兄無孝義,與弟沒商量,殺虎並投賊,獨自殺一槍。

三世書算命【壽元及壽終】(公元1956年9月21日,農曆一九五六年八月十七日)

閻王注定壽數:長壽和短壽數分別是 短壽16歲,長壽72歲,溫馨提示:通過行善與鍛煉都可增加壽元的。

終壽事:此宮人安眠善睡,五日壽終,葬日天晴,衣棺完備,僧道送殯,風光安葬,男女五人。

論終身事:蒿席捲得直條條,無妻無子是逍遙,再生吃多減了壽,死後屍骸露荒郊。

三世書測財運【財祿】

人命所值:貴日出世下地主發財人,詩:天帝招朋友,為人心性慈善,一生主快樂,女人本剋夫。

查有無田業及六畜血財:向豬向豬家足豪,血財大勝造,命運限通達,平生也溫飽,養豬勝田糧,六畜滿家庭。

論人有無蠶桑:【建】建向庫中定蠶桑,天才絲絹白如霜,富貴皆因蠶發福,活財起成家道昌。

何方進何方退:進三十年豬財

先天衣祿:收祿中生者,財谷好榮華,初年平常地,吉後足牛馬,三十九四十外合產業旺,祿米十石,酒五埕,肉十斤,錢一百貫。

後天衣祿:除祿之人,酒三罐。錢四罐,米一擔二鬥,肉五斤四兩,姜一把,衣服五套,快樂之命。

論終身福祿:耗祿若隨身,本來輕快人,出外多近貴,相識有人情,酒食常得吃,做事也完成,家業盡破散,別處作安排。

論人貴賤衣祿多寡:

丙申年山下火生人,乃是山上之猴。為人性格聰明,利官近貴,商場有名有利,衣食足用,早年得金失玉,中運有志不怕苦難,奮發有為,眼光遠大,經霜受雪,披星載月,自己創立門庭,女命一生清貴,夫妻之間有愁有歡,子女茂盛,一枝貴。春、夏生人白手成家,秋、冬出世材源浮沈,日生主富貴,夜生享樂,九月生人為八敗。祿米四昇,糯米三昇,棉布一件,緞一段,肉半斤,茶鹽五兩,欠受生錢五萬貫。

三世書測命運【綜合特性】

四季皇帝詩:生在皇帝肩,一生富萬千,中年錢財有,兒孫瓜跌綿,衣祿隨時好,晚景有田莊,兄弟多得力,前苦後甜來。

青龍性情特性:午時生在龍後爪,腳踏實地不用愁,雖然奔波及勞碌,離鄉可保衣祿週。

論時辰特性:午時主刑害,遠出外方財,居家多不利,出入不空回。

論立命時間:午命帶貴,主祖居不吉,初年損,二十五前平平,三十五後大財,妻子有刑剋,宜用天師符鎮宅吉,五十九、七十八壽。

論人所屬骨格吉凶:豬骨生人無擔懮,得失榮枯莫強求,有了反有命生就,只有福祿前世修。

查最宜供奉之神佛:所屬北斗七星司令:廉貞,申生人屬廉貞星,壽注泰山梨樹下,生身帶孛星,白帝之子(夏禹)。料油麻五石二昇,銅錢一百文,為人性快很巧,得十方衣祿,有壽,但主有小災,宜供奉佛道。

十二人命形伏:白鶴:藝術多纔名,買賣宜遠路,到老足風光,一生衣祿足

驛馬殺:攀鞍:扳星是貴人,聰明日日新,僧道多纔子,文藝顯達人。

三世書查財運【論有無屋宇、手藝、學堂】

查有無屋宇:建宅足財糧,自置新住場,若要小修整,疾病兩三場。

推人有無手藝:生管-此命有多纔,纔郎官乾吉,手作近貴人,酒肉得豐厚。

論人有無學堂:學堂《背》.生來空背破文章,性情懶惰禺頑郎,老後思量年少事,詩書不曉怨爹娘。

三世書【關於你的前世今生及來世】

前生受胎來歷:十一月受胎,前生閩東來愛看經行善,今生衣祿之財充足,只是初年辛苦,中年方好,妻子有命限不去

六道神數定慧根,命宮看來生所屬:

寅宮天難星-主人聰明,大器富貴之命,一生得人欽佩,有操權榮,中年更好。
詩:時辰輪到天難宮,為人外出運亨通,堅心學成文武藝,平生一諾有人從。
來生六道:鬼道

查若為人道,將去何處托生:八月生人十一月受胎前生從江北道國來本姓楊黃河捨衣救得一人,一生衣祿足田,又欠僧家捨數銀五兩六錢半,男克三妻,女克二夫,子息少一生奔波,兄弟不得力六親少壽,後去青州何家托生為人。

【三命通會】日時兩柱論命速斷

辛日甲午時生,是鬼旺身衰。辛金用丁火為鬼,己土為倒食,甲木為財。甲木死於午則神無氣,丁火己土健旺,雖然辛見午為天乙貴人,命主平生總是反覆無常;即使通旺氣,也顯貴而不能長久。如果生於火土月,行西方運,命主貴顯。

辛卯日甲午時生,逢卯月,命主任武職而顯貴。碰上寅戌,破損祖業。不然的話,也是殘疾夭折。碰上巳午,命主官至七八品,顯貴。行運相同。

滴天髓

辛金軟弱,溫潤而清,畏水之疊,樂水之盈,能扶社稷,能救生靈,熱則喜母,寒則喜丁。

性格簡批:剛毅勇邁,耐久力強,愛好權勢,力求上進,重義氣,好氣魄,不喜虛榮,易生不平不滿。

【注1】:辛金乃人間珠玉之質,柔潤可愛,如逢戊土太重,則土固金埋,三秋之辛,樂壬水之淘洗,更顯珠玉之可貴,辛為甲之官,丙火能焚甲木,辛金合之而化水,轉克為生,使丙火不焚甲木,豈非扶社稷,而救生靈;生於夏而丙、丁之火並見,幹得己土支見丑、辰濕土,則晦火而生金;生於冬又多壬癸亥子,而干見丁火,支見戌、未之燥土,此所以熱則喜母、寒則喜丁。

【注2】:辛金清潤之質,乃三秋溫和之氣也。戊土太多,則涸水埋金。壬水有餘,則潤土洩金。辛為甲之君,丙又為辛之君。丙火能焚甲木,辛合丙化水轉克為生,豈非扶社稷救生靈乎。生於夏而火多,有己土由晦火而生金;生於冬而水旺,有丁火則暖水而養金,故以為喜也。不喜丙者,生於冬而丙辛合,既有午亦不能阻其化也。

金日生人:金主義;相貌清白,聲音響亮,性剛重義。日主旺而行運良好,或日主弱而行運扶身者,主人面色秀白,身體肥碩,聲音響亮,性剛重義,知廉恥,疏財帛,有勇敢,有決斷。若是財、官皆破,或四柱偏枯,而行運沒有援救者,主人面貌卑陋,凸凹不揚,性暴寡義,多貪多疑之人。

1956年9月21日生辰八字性格命運簡批,四柱八字排盤

六十甲子命運特徵

(男)信譽佳,得長上支援,可為工商鉅子。一生遭遇不幸、破家。

(女)夫緣不佳,夫懷才不遇。為父母招致苦惱。

六十甲子日柱論命

口快心直,有志氣,有權柄,利官近貴,身閒心不空;六親少靠,自立家業,少年勞祿,晚年大利;女人持家,操勞,勤儉節約可興隆。

日柱特例

1女人與夫同床異夢。

2沉不住氣。

3女人四十歲左右剋夫。

4一生無衣食之慮。

5若刻意追求完善則難有大成就,遭挫折。

八字五行生剋制化宜忌:

金旺得火, 方成器皿。
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒。
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折。
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變。 

生辰八字五行之性:

金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白。 金盛之人骨肉相稱, 面方白淨,眉高眼深, 體健神清。 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥。 太過則有勇無謀,貪慾不仁。 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪。

四柱八字五行生剋中對應需補的臟腑和部位:

肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸系統。 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病。

八字分析宜從事行業與方位:

宜金者, 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅硬, 決斷, 武術, 鑒定,總管, 汽車, 交通, 金融, 工程, 種子, 開礦, 民意代表, 伐木, 機械等方面的經營和工作。

出生於1956年9月21日人的八字命盤後天補救

八字後天補救不是簡單的看八字缺少某五行而補某五行那麼簡單,因為在八字實際預測當中有很多的八字缺少的五行正是八字所忌諱的忌神,所以八字後天補救不能那麼看,應該嚴格的按照八字格局搭配結合旺弱分析最後才能得出某某五行是八字的用神,某某五行是八字的忌神,本程序的分析結果請您放心使用,是嚴格按照八字格局搭配和日干的旺弱分析所得出的結果,八字後天補救大致可以應用在個人民宅、公司辦公場所、出行、購物等事情上,還有目前比較流行的周易開運和周易起名。

小貼士:八字預測的根本原則就是追求八字的溫冷燥濕和格局平衡,後天補救的時候切忌不可補救太過,不要一味的看某五行是用神就在住宅、購物、選號、起名、風水策劃等事情上面猛補此五行,這樣反而會造成八字格局的破壞,卻起到了事得其反的效果,如本八字應該補木,但是金無土不生,土多則埋金,所以土才是金的根本,所以建議在後天補救的時候以金為主要補救對象,但是適當的補救點土,要掌握好八字干支每個五行的旺弱程度,做到恰到好處補救才能起到預期的效果,否則建議看看知道即可。

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